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    拼贴嘛，说白了，就是将完全不同的两个东西，放到一起，然后形成一种新的东西。

    国潮。

    也很有创意和特色。

    不得不说，波普艺术在上个世纪的西方国家，确实是产生着巨大的影响。

    解构拼贴这种艺术，想想也能够形成一种让人追捧的潮流。

    如果是在西方国家的话，可以想象。

    把一些符合现代化潮流的东西，比如说高跟鞋，报纸，可乐，等一些东西的图片放入结构拼贴的潮流当中去，也绝对能够产生一种新的化学反应。

    别的不说，近代以来，姜然确实是看到过好多的服装设计，是拼贴而成的。

    一半是普通的衬衫，另一半，是牛仔衫。

    两者从中间部分解构，拼贴成新的两件衣服，这样带给人的感官就会不同了。

    嗯，是个很有想法的画家。

    从锦灰堆开始，到现代的波普艺术，两者加起来，绝对是一种新的思维模式。

    不过，这些作为服装设计，或者是杂志封面来讲更好一些。

    至于搬弄到国画上面，风格还是没有那么契合的。

    因为全是拼贴的东西，画家可以不动一笔一墨，用破损，或是烧剩下的画作制片来重新的拼贴成新的画作。

    这样看起来还是有点感觉的。

    整体看来，小众了点，也难登大雅之堂，如果真的画锦灰堆的话，姜然还敬你是条汉子。

    为什么要学习西方的东西？

    不能说是西方的东西不好，而是，本身国家已经有了那么优秀的文化了，就没有必要去对西方的那些东西去进行学习和分析。

    这样会形成文化落差，这是改不回来的。

    前世就有个最鲜明的例子。

    曾巩。

    宋代的文学大家，位列唐宋八大家之一，文章写得端正有哲理，同时代的古文家莫不推崇备至。

    别的不说，苏轼的伯父逝世，邀请曾巩去作墓志铭。

    这是很大的肯定了。

    欧阳修，王安石，苏辙等大家，也都是赞不绝口。

    元明清三个朝代，甚至把曾巩捧上了神坛，认为这是个理学大家，对于程朱理学的诞生，产生了极大的推动作用。

    地位与朱子等同。
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